第119章使黄河复返故 (第2/2页)

忌讳，也不敢去研究解释。

    哪知贾鲁治河，疏浚到黄陵冈地方，有个工人一锄下去，几乎将手中所执的铁锄也碰飞了。这工人觉得很是奇怪，疑心下面有什么珍宝在内，所以这片土地较他处尤为坚牢，当下两臂攒劲，狠命发掘，竟掘出一个石人来。

    雕琢虽不精工，但是身体四肢，一切俱全，独有面上的眼睛只有一只，好像在那里启视一般，这工人掘了出来，不禁口中喊道：“石人！石人！一只眼！一只眼！”他这一喊，早惊动了旁的工人，一齐围拢来观看。

    便你言我语，说是谣言有“石人一只眼”的话说，现在果然掘了一只眼的石人来，岂非怪事么？那工人头儿，因众人纷纷议论，不敢隐瞒，只得去禀告贾鲁。贾鲁闻报，亲来验看，不觉也暗暗称奇。

    只是丝毫不动声色，吩咐工役举起锹锄，击得粉碎，在贾鲁心内，以为石人虽然应着童谣，如今将它击碎，灭了形迹，就可无事了，他击碎石人之后，便去赶他的工程，早把这件事情丢在九霄云外，连做梦也想不起来。

    不料众工人自从掘出石人之后，大家以为奇事，早已你讲我说，一传十，十传百，黄河南北，竟没有一人不知道这件事了。偏生颍州地方发生了一件勒逼充工的事来，竟借着谣言鼓动人心，大起兵祸。

    原来贾鲁奉命治河，上谕有发大河南北兵民十七万，归其节制的命令。这十七万兵民一时如何齐集得起来，又因工程紧急，不能略延，贾鲁着令地方官限期召募。地方官奉到命令，便遣胥役四出召集。

    这修黄河乃是极辛苦的事情，谁人肯来应募做工？况兼山东、河南连年荒欠，老弱之人已填沟壑。

    强壮之人早已流徙在外，如何召集得起？地方官没有法想，只得行起输丁之法，命胥役挨户输派，不论贫富贵贱，依照他家中的人丁，派遣工役。

    胥役们奉到这个命令，真是发财的机会到了，便拣有钱的人家，捏报进去。譬如这家是有钱的，因怕派去充工，少不得花了钱财，运动胥吏。胥吏得了费用。

    他家中明明的有三丁，或是四丁，也只填一丁两丁。没有用钱的人家，其实只有三四个丁口，他偏报称有七个丁口。

    或是八个丁口。地方官都是昏昏懂懂，不肯留心细查的人居多。因此胥吏们报了数目，就照数派遣，直弄得那些富户们叫苦连天，只得想了法子，去运动胥吏，避免工役。

    其时颍州地方，有个富户姓韩，名唤山章，本是栾城人氏，他的父亲和祖父都是白莲会的领袖，借着烧香惑众，画符治病，到处开堂授徒，敛取钱财。

    传到山童，已经三代。所以家中的钱粮谷帛，堆积如山，要算颍州地方数一数二的大富豪。到了山童手里。

    他的手段更滑，志愿更大，将白莲会的会字，改为教字，范围愈加扩大，势力格外雄厚。便在山东、直隶等省，分设白莲教，各派心腹头目去充任教主，收取徙众。

    河南、河北殆由山童自己亲任教主，作为总教，他手下最信任的头目名叫刘福通，其余次一等的，又是杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等，都是年方强壮，富有膂力的人物。

    山童招聚了这些亡命之徙，本意要想惊天动地的做一番事业，所以在各省分立白莲教，专门迷惑那些愚民。

    刘福通又出了个主意，叫韩山童诡造一部《白莲经》，说是天下将要大乱，山童乃是弥勒佛降世，下凡来救护人民的，无论男女，只要信仰白莲教，就可免却水火刀兵之厄。

    那些无知愚民，居然被他哄动，争先入教。山童见人民大家信仰，久想起事，无奈没有机会，只得暂时忍耐。这日闻得元廷命贾鲁治河，要塞北疏南，使黄河复返故道，竟有发大河南北兵民十七万的上谕下来。山童不禁拊髀叹道：“天下从此多事了！”