第224章奇魄香塊大结局 (第1/2页)

    第224章 奇魄香塊（大结局）

    那屁眼里插了十六朵菊花的故事，也成了一段非凡典故，扶桑人人揣测热议越传越神，乃至菊花也变得神圣起来。那位王府里的清香女子，其实是扶桑天皇的皇子皇妃，她回家探望母亲，不期遇上“日神”

    这位皇妃自幼喜菊，所以她娘家种了许多菊花，她“日”后作了扶桑国的天皇皇后，菊花也便成了天皇之花，扶桑国的最尊贵之花。

    那些曾遭遇“日神”其后又生了孩子的，明知这个孩子未必是与“日神”有关，但她们宁愿相信自己的孩儿是个神种，便按照当初受“日”的地点，欣喜给孩子取了姓氏。

    在树下被“日”的，孩子取姓叫“树下”在家中被“日”的，则取姓“户中”其他如：“井上、田中、松下、渡边、山口、竹下、小林、岗村、近藤”等等，皆是此意。

    也有姓“麻绳”的，显而易见，这厮的母亲曾叫“日神”捆绑抽打过。还有受惊之后神智不清颠三倒四说不出地点的，便统统姓作“jianian”了。

    她们生的若是男孩，便称为“一郎、太郎”生的若是女孩，便用日后留在心里的回味来给女儿命名，比如像：“真美、爱由美（哎呦美）美智（美死）葵（快）真央（疼）优衣（丢了）”等等。

    学识多一些的人家，便知道按照大唐的阴阳五行之说：“xue”属“阴”而“阴”的方位为“子”

    于是给女儿名字后面加上一个“子”字，比如“纯子”表示自己受“日”时还是个纯洁的处女：“幸子”表示自己当时非常快乐：“静（精）子”表示被“日”满了神精：“良（两）子”表示被“日”了两个xue，等等。

    “子”又表示一天的开始和结束，扶桑母亲借此希冀“日神”在某个女儿日再次幸临，可以继续为自己的女儿带来那种无比快乐的痛楚。那些脱光衣服躺在樱花上的女子，年年等不来“日神”却有其他男子趁机强jianian野合，女子们都蒙着面，则父媾女，兄媾妹，子媾母的丑事时有发生，媾完照面不免尴尬。

    不过既然已有第一次，那么第二次、第三次也就在所难免。有一个极其腌臜的老处女，也图溷水摸鱼，蒙了脸在树林中噼腿敬神，正自又惊又喜，却意外听到了狗吠之声。

    惶恐坐起，身上逃走了一只瘸腿的癞皮公狗原来是腹上食物招来了一只发情野狗，不禁自惭愚蠢，不料其后竟生了一个丑婴无奈唤作“小犬蠢一郎”了。

    此类无独有偶，有的叫做了“犬养”还有的叫做了“猪手”由于家家难得有个能举的男人，因此luanlun之事越来越多，男女群浴也成风俗了。

    至于扶桑女子身上藏着的白绢，不知从何时起，开始在扶桑国变得公开泛滥无论老少美丑，几乎每个女人都有一张，以示自己当年何等窈窕美丽，以至有幸入了“日神”法眼。

    这些真真假假的白绢，便成了扶桑女人美丽的象征，男儿们也把它当作血统尊贵的证明，拿出去互相炫耀，血迹越多，自然也就越令人骄傲，于是绢上涂得血迹越来越夸张，每个都涂成圆圆的一大片，有的再画上血淋淋的线条，以示被“日”得血流不止。

    男人出海将其当作护身符，明曰“日旗”暗称“太阳旗”高高挂在船舷使人一望便知其与太阳岛的“日神”有莫大关系，以让海匪敬而远之。

    有一天，天皇的宫殿里响起婴儿洪亮的初啼，那位喜好菊花的皇妃生了皇子凡有幸见过“日神”真面目的，见了这皇子无不暗吃一惊。

    后来扶桑发生动乱，这位皇子高举“日旗”夺回皇权，继位天皇，改国号为“日本”“日本”也就是“日出”的意思。

    然而何为“日”出，则有扶桑国人人心知肚明而又不敢说出口的极深含意。这位“日”出的皇子，彷效太阳岛设立了幕府，施行法令，豢养武士，开课授道，教习风化。

    并东征西讨，统一各部，最终也臣服了素敌高丽，使得日本国成为一个强大国家，可他始终没有sao扰与本国近在咫尺的“太阳岛”

    而是讳莫如深，严禁国人稍有提及。只是那位皇妃在臀受菊花之时，心神不宁，将“虚竹”听成了“徐福”于是扶桑史书上，只写下了“徐福”的只言片语，而关于“日神”和“太阳岛”的一切都没有记载下来。＊＊＊